युगसम्बाद साप्ताहिक
Yugasambad Saptahik
Wednesday, 01.17.2018, 12:44pm (GMT+5.5) Home Contact
 
 
::| Keyword:       [Advance Search]  
 
All News  
मुख्य समाचार
सम्पादकीय
दृष्‍टिकोण
आर्थिक
अन्तरर्वाता
विचार विवेचना
साहित्य भाषा
अन्तराष्ट्रिय
खेलकुद
कृति समीक्षा
अन्य समाचार
आजको समाचार
तस्वीरको बोली
दस्तावेज
विशेष रिपोर्ट
 
 
विचार विवेचना
 
प्रयोग र परीक्षणमै जुग जाने भो
Wednesday, 06.28.2017, 11:56am
कुनै समय थियो ‘नेता’ भनेपछि जनतामा श्रद्धा थियो । त्यो समय भनेको सम्वत् १९९३ देखि २००७ साल वरपरको हो । ०९३ सालमा जनकल्याणका खातिर ज्यानको बाजी थापेर मृत्युवरण गर्न अघिसरेका र २००७ सालमा प्रजातान्त्रिक मूल्य–मान्यता स्थापित गर्न अघिबढेका भनेर जनतामा नेताप्रति श्रद्धा रहनु स्वाभाविक थियो । 
“गोर्खे” मरिरहेछन्, गोर्खाल्याण्ड जलिरहेछ- गोर्खाली “नीरोहरू” ठुमरी खेलिरहेछन्, किन ?
Wednesday, 06.28.2017, 11:54am
त्यसबेला दक्षिण अफ्रिकी मुलुकका रैथाने काला जातीहरू आप्mनो मातृभूमिको स्वाधीनता, स्वतन्त्रताका लागि विश्वको महान् साम्राज्यवादी शक्तिको उपनिवेशको शोषण, दमन र शासन विरुद्ध लडिरहेका थिए, मरिरहेका थिए । त्यस्तै नामिवियामा पनि गोरा जातिले त्यस भूमिका सन्ततिमाथि दासता थोपरिरहेकोमा त्यस विरुद्ध संघर्ष गर्दै थिए । 
लोकभय र लोकलाज पचाएका छद्मभेषी लोकतन्त्रवादी
Thursday, 06.22.2017, 12:15pm
शब्दभेदी लडाई गर्दै दलका नेता दन्तबझान गरेर राजनीतिमा ध्वनि प्रदूषण फैलाउँदैछन् । औपनिवेशिक दिल–दिमागले गणतन्त्र, संघीयता, समावेशी जस्ता शब्द जति भट्याए पनि त्यस्ता शब्दको प्रयोग र प्रयोजनबारे भट्याउने नेता भनाउँदाहरू नै अनभिज्ञ रहेको र आफ्नो कथनी र करनीमा दृढ रहन नसकेको लोकलाज र लोकभय पचाएर लोकतन्त्रको जप मात्र गर्ने पाखण्डी सावित भएको देखियो । अहिले जनमत यस्तै छ ।
भरतपुर काण्डले देखाइदियो देश कसरी चलेको छ ?
Thursday, 06.22.2017, 12:14pm
सर्वसाधारणलाई कानुनी मर्यादा सीमाभित्र हिंडाउने दायित्व सरकारको हो । त्यसका लागि सरकारमा हुनेहरू स्वयं मर्यादा सीमाभित्र रहे मात्र जनताले पत्याउँछन् र अनुशरण गर्छन् । तर, सरकार चलाउनेहरू नै छाडा हुन्छन् भने अरु कसैले पनि मान्दैनन् । आजको स्थिति भनेको अराजक स्थिति हो । ‘यथा राजा तथा प्रजा’ भनेजस्तो छ आज ।
राजपाको आन्दोलन र निर्वाचन सार्ने निर्णयले उब्जाएको प्रश्न
Thursday, 06.22.2017, 12:13pm
राष्ट्रिय सहमति, सहकार्य, गणतन्त्र स्थापना भएपछिको राजनीतिको वोलीचालीको नीति नै भएको छ । त्यसै अनुसारको व्यवहार कति भएको वा हुनेगरेको छ, त्यो छुट्टै विषय होला । जे भए पनि विविधता वा वहुलताबीचको नेपाली राष्ट्रिय एकता हिमायतीहरुले नेपालका सबै जाति, भाषा, संस्कृति, रहनसहज, भेषभूषालाई समान, सम्मान र उचित स्थान दिएर राष्ट्रिय मूलधारामा समाहित गर्दै सहयात्रा गर्ने संस्कारको विकास हुन नसकेको मुलुकमा, त्यस्तो उदारता र व्यापकतामा आधारित एकताको सोचाइको सूत्रपात हुनु पनि आपैंmमा प्रसंशनीय हो । 
यद्भविष्यवादीको चकचकी
Thursday, 06.15.2017, 12:58pm
आफैं बाटो बिराउनेले अरुलाई बाटो देखाउन सक्दैन । त्यस्ताले अनेक दाउपेच लगाएर शासनसत्ता हात पारे पनि सफल हुँदैनन् । अनि आफ्ना कमजोरी ढाकछोप गर्न एक अर्काबिरुद्ध दोषारोपण र विषवमन गर्न थाल्दछन् । 
महाभारतको पुनरावृत्तिको भय
Thursday, 06.15.2017, 12:57pm
सन् १९६९–७५ को सिक्किम विलयन गर्दा गराउँदाका घटनापछि २०४६ सालको पूर्वसन्ध्यामा नेपालमा पनि दुई कठोर स्वभावका महिला ऐश्वर्य शाह र सोनिया गान्धीबाट पनि त्यही ध्रुव सत्यलाई २०४३ तिर (दोस्रो सार्क शिखरताका) पुनरावृत्ति गर्ने कार्य भयो । त्यसैबेलादेखि “जुंगा नहुने बीचको जुंगाको लडाईंको परिणाम सबैभन्दा भयावह र अनिष्टकरण हुने रहेछ” भन्ने निष्कर्षमा पुगिएको हो । 
राजनीति गर्ने व्यवसायी हैन योगी बन्नुपर्छ
Wednesday, 05.31.2017, 01:52pm
नेपालमा राजनीतिलाई पेशा बनाइएको छ । यथार्थ त के हो भने राजनीति गर्नेहरू कर्मयोगी बन्नुपर्छ । त्यसका लागि राजनीतिक नेताले नित्य गीतापाठ गर्नुपर्छ जसबाट उसको बुद्धि विकसित भएर राम्रो काम गर्ने क्षमता आउँछ । कुनै नीति र मानवताको अनुभव नभएका व्यक्ति राजनीतिमा खेल्न थाले भने ती सुविधाभोगी भएर स्वार्थसिद्धिमा लाग्छन् भन्ने बुझ्नुपर्छ । 
हामी प्रजातन्त्र, गणतन्त्र हुँदै भाँडतन्त्रतिर लाग्दै त छैनौं
Wednesday, 05.31.2017, 01:51pm
“आमाको सपना” शीर्षक कविता लेख्ने गोपालप्रसाद रिमाललाई उसबेलाको समाजले पागल भन्दथ्यो रे ! । लक्ष्मीप्रसाद देवकोटालाई पनि मुड्डी, सनकी र सधैं भावना र कल्पनाको दुनियामा वहकिने उडिरहने” भनेको सुनेको थिएँ । आपूm सानो छँदा । किनकि म आपूm नेपालको राणा निरंकुश शासन सत्ताको कालरात्रीमा जन्मिएको थिएँ । 

“द्रुतराजमार्ग” का सन्दर्भ
Wednesday, 05.24.2017, 11:12am
राजधानी काठमाडौंलाई तराईसम्म जोड्ने सबैभन्दा छोटो बिन्दुबाट छिटो राजधानी आइपुग्ने आधुनिक सुविधा सम्पन्न र सुरक्षित बाटोको जुन आवश्यकता महसूस गरियो त्यसै सोचाइको उपज हो द्रुतमार्ग (फास्टट्रयाक) को अवधारणा । 
निर्वाचन मतगणना ः उपहासको स्थिति
Wednesday, 05.24.2017, 11:12am
यहाँ जुनसुकै कुरालाई पनि गम्भीररुपमा नलिने र सधैं तदर्थवादमै रमाउने गरेको पाइन्छ । त्यसैले गर्दा ‘हतपतको काम लतलत’ हुने गरेको छ । समय छउन्जेल निरर्थक विवादमा अल्झिने, अनि आखिरमा आएर हतार हतार गर्ने परिपाटी बसे जस्तो छ । 
खोई जनताका आवाज सुन्ने ठाउँ ?
Wednesday, 05.17.2017, 12:04pm
अधिकार या शक्ति यस्तो बस्तु रहेछ, उस्तै नपरेसम्म कसैले पनि छोड्न नचाहने । मुखका प्रगतिशील, तर व्यवहारमा ज्यादै संकीर्ण । त्यसैमा पनि पुराना ठूलाठालु सामन्तका अवशेष त झन गुमेको शक्ति हातपार्न जेजस्ता आपराधिक क्रियाकलाप गर्न पनि पछिनपर्ने । 
दिनको लक्षण बिहानीले दिन्छ
Wednesday, 05.17.2017, 12:03pm
स्थानीय निर्वाचनको वैतरणी एक्लै पार गर्ने ह्याउ–हुती हराएर पनि हुनसक्छ, साना ठूला सबै दलले हतार हतारमा “चुनावी तालमेल गरेको घोषणा गरेको सुनियो । त्यस्तो तालमेल गरेर चुनाव लड्ने” भन्ने पार्टी र नेताका हुक्मनामा, कुन कुन पार्टीका छोटे नेता र कार्यकर्ताले तामेल गरे वा परिपालना गर्लान् (?) त्यो त निर्वाचन परिणामले देखाउने हो । 
राजनीतिक दल, सत्ता र आजको वास्तविकता
Thursday, 05.11.2017, 11:39am
अहिले स्थानीय निकायको निर्वाचनको वातावरण छ । उम्मेदवारी दिएका दलहरुले आआफ्नो बखान गरेर थाकेका छैनन्न । अनेक बुट्टादार योजना, नीति र कार्यक्रम बोकेर जनताको घरदैलोमा पुगिरहेका छन् । र उनीहरुले यस्तै कुरा अघिअघि पनि गरेको भने बिर्सिसकेका छन् । 
“पाकिस्तानका हिन्दू सम्पदा”बारे घोत्लिंदा
Thursday, 05.11.2017, 11:35am
केही महिना पहिले एउटा निकै दर्शकले रुचाए–पत्याएको टी.भी.च्यानलले “पाकिस्तानमा रहे बसेका सनातन वैदिक धर्मानुयायीहरुमाथि सीमान्त उत्पीडन थोपरिएको” परिदृश्य प्रस्तुत गरेको थियो ।
सरकारको नामद्र्याई र खुला हस्तक्षेप- महेश्वर शर्मा
Tuesday, 05.02.2017, 02:00pm
राजनीतिक स्वतन्त्रताको महत्व त्यसो दुरुपयोग नहुन्जेल मात्र रहन्छ । अधिकार अथवा सत्ता पाएपछि मान्छे कसरी विग्रन्छ भन्ने कुरा गिरिजाप्रसाद र बाबुराम मन्त्रिमण्डलका चरित्रको अधःपतनको पराकाष्ठाले देखाएकै हो । त्यसैको बिंडो दाहालले थाम्दैछन् । जनताले पनि बाँच्न पाउनुपर्छ भन्ने शुद्धि शासन गर्नेहरुमा नआएसम्म उधारो परिवर्तनको कुनै अर्थ रहँदैन । 
राजधानीको वाग्मती र मुलुकको राजनीति- तारा सुवेदी
Tuesday, 05.02.2017, 01:59pm
उहिले पंचायती राजको शुरुआति दिनमा पङ्क्तिकार कास्की पोखराबाट भर्खर मात्र काठमाडौं छिरेको थियो । त्यसबेला थापाथलीको पुल तरेर अशोक सिनेमा हलमा जाँदा र फर्किंदा बाटोको वाग्मती पूरा स्वच्छ र भुइँमा भूरा माछा स्पष्टै देखिने थियो । वाग्मती मात्रै होइन । वालाजूका बाईसधारा नुहाउन जाँदा बाटोमा पर्ने विष्णुमति, पशुपति जाँदाको बीच बाटोको धोवीखोला सबै कञ्चन थिए । 
प्राच्यमा परम्परा, उदारता, प्रजा शब्दको प्रयोग र प्रयोजन
Tuesday, 04.18.2017, 11:25am
मानवीय सृष्टि होस् वा इश्वरीय सृष्टि त्यसको अवशान निश्चित छ । पाश्चात्य अन्वेषकहरुले उल्लेख गरेका माया सभ्यता होस् वा मेसो पोटामियन सभ्यता, ग्रीक सभ्यता होस् वा रोमन सभ्यता, इजिप्टको प्राचीन सभ्यता वा इन्दुु सभ्यता, पर्सियन होस् कि ह्वाङ्हो सभ्यता ईशापूर्व विकसित यस्ता सभ्यतामा जीवनशैली मात्र उच्च थिएनन्, विकासवादको पाश्चात्य शैलीभन्दा फरक भए पनि त्यस्ता सबै सभ्यता पूर्ण विकसित सभ्यता हुन् भन्ने अभिलेख पाइन्छ । पुरातात्विक अन्वेषणले पनि यो पुष्टि हुन्छ ।
सामथ्र्यविनाको अधिकार पोखिन सक्छ
Tuesday, 04.18.2017, 11:24am
भन्न जति सजिलो छ, गर्न त्योभन्दा धेरै गाह्रो हुन्छ । ‘घाँटी हेरेर हाड निल्नु’ त्यसै भनिएको हैन होला । हाल स्थानीय तहलाई दिने भनिएका अधिकार कार्यान्वयन गर्न चाहिने आधारभूत भौतिक आवश्यकता, वातावरण र कार्यान्व्यन गर्ने संयन्त्रको क्षमतातर्फ ध्यानै नदिई हचुवाका भरमा आदेश दिएर मात्रै हुन्छ ?
महासंक्रमणको गोलचक्करमा नपरौं, शुभकामना !
Tuesday, 04.18.2017, 11:23am
 “नेपालको सम्पूर्ण गरीवी, भ्रष्टाचार, कुशासन, पछौटेस्थितिदेखि विद्यमान शोषण, उत्पीडन, विभेदको कारक तत्व भनेकै सामन्ती राज्य व्यवस्थादेखि पूँजीवादी पश्चिमा दलाल संसदीय शासन प्रणाली हो । यस्को अन्त्य भए, गरेपछि यो देशका सम्पूर्ण विपन्न, सीमान्तीकृत, गरीव वर्ग, समाज, समुदायको समुत्थान र विकासको युग शुरु हुने” सपना बाँडेर २०५२ सालमा शुरु गरिएको सशस्त्र जनविद्रोहमा, १५–२० हजार युवाहरु मरे, मारिए
  » आयातीत प्रजातन्त्र व्यापारिक प्रजातन्त्र हो
  » स्थानीय तह : नयाँनयाँ रजौटाको उदय !
  » अस्पष्ट राष्ट्रिय विकास नीतिको परिणति
  » राजनीतिमा ‘मन्थरा’ र ‘शकुनी’ प्रवृत्तिको प्रभाव
  » केही पुष्टिकरण केही प्रष्टिकरण
  » बीचको बाटो किन नरोज्ने ?
  » रा.प्र.पा.को सम्पन्न महाधिवेशनको सन्देश ?
  » जनचाहना अधिकार हो, भूमिको भागवण्डा हैन
  » फेरी अख्तियारतिर फर्केर घोत्लिँदा
  » के यिनले जनतालाई भेडा ठानेका हुन् ?
  » “आशा वलवती” राजन्....!
  » अनाडीहरुले राजनीतिलाई पेशा बनाए
  » शस्त्रास्त्रद्वारा स्थापित साम्राज्यका समाधिमाथि स्थापित संचार साम्राज्य
  » रा.प्र.पा.को एकीकरणदेखि महाधिवेशन पछिको परिदृश्यसम्म
  » सुनको सिरानी हालेर सुत्ने कंगालकको स्थिति
  » प्रधानमन्त्री कसको हितमा काम गर्दै हुनुहुन्छ ?
  » संसदभित्रको परिदृश्यले दिएको सन्देश के ?
  » माओवादीका हुण्डरीमा जनतालाई सास्ती
  » को राष्ट्रवादी, को राष्ट्रघाती ?
  » जनचाहना समान अवसर हो, संघ शासन हैन



 
::| Latest News

 
[Page Top]